同在而不評判

「我拒絕穿醫院建議的醜陋的慢跑衫，所以我還是穿我學生時代的舊衣服...

同在而不評判

「我拒絕穿醫院建議的醜陋的慢跑衫，所以我還是穿我學生時代的舊衣服。和洗澡一樣，我老舊的背心會使我回想起這一路走來的每一步痛苦的足跡。但是我寧願把這些衣服看作生命延續的象徵，證明我還是要成為我自己。哪怕要受罪，我還是堅持在合成纖維裡做我自己。」

自我認同是痛苦的根源之一，而痛苦可以是一種自我認同。

我昨天的直播，用了比較特別的觀點，重新詮釋《潛水鐘與蝴蝶》這本經典。其中，自我為虛構，無常且片段，這概念反覆討論。
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用比較宗教性的講法，我執便有痛苦，無我則苦痛無處附著。生而受苦，這是多少人心中的無疑設定。但受苦也無妨，苦樂相伴相生，我執也定義著我們如何得到快樂。

我們太習慣抓取「我」，難以讓「我」自由。缺乏彈性，少了可能性，人也難以實現自我，因為脫離慣性便有恐懼。

我執也可以不放掉，但可以再經營更多層次的我。當我們被禁錮在身體裡，若是透過想像與創造，我們的靈魂能得以擺脫束縛，

「我很喜歡旅行。還好，多年的旅行經驗使我累積了足夠的影像、氛圍，和感覺，所以在貝爾克天色灰暗、被禁足不得出門的時候，我還可以有個去處避開這裡。這是種奇異的飄遊。紐約酒吧的腐舊味道。仰光市場上的貧苦氣息。天涯的盡頭。聖彼得堡風雪冰寒無眠的夜，或是內華達的沙漠裡烈焰難擋的太陽。這個星期的旅程有一點特別。每天清晨，我都遠颺到香港……在香港，找路對我有些困難……因為我從來沒去過香港。」

當我們的精神世界豐富，我們比較容易安然獨處。即便這獨處源自不得已，我們依然可以保持活潑與熱切。

夢境即便未必真實，但我們陷入其中，依然感受身歷其境。有些電動情境讓人沉迷，虛擬世界不虛擬，因為有人大把時間生活其中，在其中找到的歸屬感與成就感，現實生活中都缺乏感受。

自我即便虛構，但也可以很有趣。這種自得其樂，未必要有人一起參與。

「被命運之鎚種重擊打之後，我決定把我的遭遇當成一個笑話。」

有些人特別有抗壓性，因為他掌握了自己如何詮釋這個世界、如何詮釋自己的能力。幽默，也是這種能力之一，笑對苦難，苦難便是我們的同伴，而不成為我們的主宰。

又或者笑過哭過，不再詮釋。不管對自己或對他人，都能同在而不評判。如此，歷歷分明，又不糾纏。

「我趁這個時候偷偷觀察我的兩個孩子……他們卻是如此的真實，活蹦亂跳，嘰哩呱啦地叫：我看著他們怎麼也看不厭，只要看他們走路，我就覺得滿足，我注意到他們陪我已經累得小肩膀下垂，卻還是以堅定的表情掩飾著。」

在巨大的悲傷中，常常有愛的身影。一個人的存在，常有價值，儘管這價值常被忽略，像是愛。感受到最深刻，愛就會現形，我們與之共鳴，這時小我所遭受的困頓，常如同一種我們未察覺的鋪墊，順著走下去，答案揭曉，我們可以在愛裡歡笑，原來這一切早有安排。

經典值得一讀再讀，感謝昨夜許多朋友一起來連結討論，並且分享學習。各位朋友也常是我學習的對象，一同成長，共享歡笑苦惱。

祝願您，能讓心神如同蝴蝶翩翩飛舞，遨遊生命，超越困苦！

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以上部分文字摘錄自
《#潛水鐘與蝴蝶（暢銷45萬冊全新珍藏版）》
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作者：尚-多明尼克．鮑比

大塊文化

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